Перейти в канал

متن فرمایشات

67
✏متن فرمایشات: 5958 99-12-13 🔴۱- آیا عاقلی پیدا می‌شود که به خود ستم کند؟ توجیهات غیر موجّه! ۲- افترا نبندید به خدا که خودش به خود دروغ بسته و عملاً انکار آنها را نمی‌کند. ۳- و باز هم نفی معبود زمینی! ------------------------------------------------- درس اول: 🔵آیا عاقلی پیدا می‌شود که به خود ستم کند؟ توجیهات غیر موجّه! - «اِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَ لَكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ». 📗سوره یونس آیه ۴۴ است. مبحث قرآنی داریم با توجه به گفتار علوی که قرآن ذو وجهین یا با شرایط دیگری. 🌐«اِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً وَ لَكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» خدا ظلم نمی‌کند از طریق چیزی بر مردم «وَ لَكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» ولی مردم خودشان به خودشان ظلم می‌کنند. 🌐اینجا سؤال این است که منظور حمقاء هستند یا عقلاء؟ احمق است که به خودش ظلم می‌کند، آدم عاقل خودش را اذیّت نمی‌کند، مریض می‌شود دارو می‌خورد، نقاهت پیدا می‌کند درمان می‌کند. 🌐این «اِنَّ اللهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئاً» خود این زیر سؤال است چون در دروس بسیاری خواندیم که به بچه در شکم مادر مُهر می‌زنند یا «شَقیّاً» یا «سَعِیداً». شقی همان است که به خودش ظلم می‌کند؛ حالا یک بُعد آن خودکشی است، یک بُعد آن بدن‌فروشی است و یک بُعد آن کارهایی که مربوط به مسائل شخصی است. 🌐«وَ لَكِنَّ النَّاسَ اَنْفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ» اگر همه چیز از طرف خداست و مِن‌جمله ظلم، که این را دیدیم، تاریخ را دیدیم، حالا کتاب‌های آسمانی چه می‌گویند، یک چیزی باید می‌گفتند که مردم سرشان گرم بشود. -------------------------------------------------- درس دوم: 🟢افتراء نبندید به خدا که خودش به خود دروغ بسته و عملاً انکار آنها را نمی‌کند. - «اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ اِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ(۹) وَ لَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْاَوَّلِينَ(۱۰)وَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ اِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ(۱۱)» 📕سوره حجر آیه ٩، ١۰ و ١١ است. 💫«اِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَ اِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ» که مرتباً مستند ماست، «ما نازل کردیم؛ بعضی‌ها می‌گویند منظور قرآن است و بعضی‌ها می‌گویند منظور اهل‌بیت است. شیعه می‌گوید منظور اهل‌بیت است و سنّی می‌گوید قرآن است، «ما آن را حفظ می‌کنیم». 💫آیه بعد می‌گوید: «وَ لَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْاَوَّلِينَ» ما قبل از تو برای گروه‌های دیگر و برای نسل‌های گذشته سند دادیم. اینجا در پرانتز نوشته پیامبر فرستادیم ولی ظاهر آیه هیچ چیزی نیست «وَ لَقَدْ اَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ فِي شِيَعِ الْاَوَّلِينَ» این ارسال چیست؟ ارسال می‌تواند ردیف وحی باشد؛ «فَاَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَ تَقْوَاهَا»، «وَ هَدَيْناهُ النَّجْدَيْنِ» دوتا راه بوده؛ یک راه خوب و یک راه بد، اینجا «اَرْسَلْنَا» چون گنگ است آن را به الهامات می‌زنیم. 💫آیه بعد: «وَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ اِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ» هر رسولی فرستادیم رسولان را مسخره کردند. حالا وجه تشابه و تمیز دادن این سه آیه این است؛ ارسال کرده ذکر را. «وَ لَقَدْ اَرْسَلْنَا» به ذکر برمی‌گردد. بعد «مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ اِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ» باز به «لَحَافِظُونَ» برمی‌گردد. 💫در چینش آیات توجه کنید، یعنی اینکه حفظ می‌کند از چه؟ از «يَسْتَهْزِئُونَ»، بعد وقتی که خدا مستهزء باشد چه؟ یا اینکه یک بُعد دیگرش؛ چه چیز را مسخره می‌کنند؟ ذکر را. چه چیز را مسخره می‌کنند؟ «اَرْسَلْنَا». 💫ببینید اینجا از گذشته حرف می‌زند، می‌گوید «وَ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ اِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ» یعنی کلاً بنی‌البشر، بنی‌آدم، اینطوری بود که انبیاء را نمی‌خواستند و نمی‌پذیرفتند بر آنها تحمیل شد. ------------------------------------------------ درس سوم: 🟡و باز هم نفی معبود زمینی! - «اَللهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» (آیه ۲۶ سوره نمل). ♻️آیه ٢۶. «اَللهُ لَا اِلَهَ اِلَّا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» قبلاً خواندیم که چینش اینطوری است «اَلله، لَا اِلَهَ»، الله‌ای که می‌گویند اِله نمی‌تواند باشد شاید منظور این است که بوسیلهٔ انسان‌ها رقم خورده است. ♻️«هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» هو در عرش عظیم است منتظر باید این «رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ» را دنبال کند پس بدانید که کار منتظر خیلی حساس است به حدّی که باید خودش را به بالاترین نقطه برساند. عرش همان مکانی است که تا حالا به وسیلهٔ آئینه‌های رصدی و تلسکوپ ردیابی نشده است.