113
- «مورق العُجْلی عَنْ عُبَادة ابن الصَّامِت قَالَ اَوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلّ اِلَی النَّبیّ صلّی الله علیه و سلّم اِسْتَکتَبَ مُعاوِیة فَاِنَّهُ اَمِینٌ مَأمُون».
📚کتاب لسان المیزان از ابن حجر جلد ۵ صفحه ۱۷۰، کتاب الموضوعات از ابن الجوزی جلد ۲ صفحه ۱۸، کتاب میزان الاعتدال از الذهبی جلد ۳ صفحه ۵۵۱، این درس از طریق اهل سنّت است.
خب، عنوان این بحث را توجّه کنید.
✅سلسله روات نقل می‌کنند؛ العُجلی از عبادة ابن الصَّامِت نقل می‌کند «قَالَ اَوْحَی اللهُ عَزَّ وَ جَلّ اِلَی النَّبیّ صلّی الله علیه و سلّم» می‌گوید وحی فرستاد خدا به پیغمبر. چه گفت؟ گفت «اِسْتَکتَبَ مُعاویة» کتابت بده به معاویه، «فاِنَّهُ اَمِینٌ مَأمُون» بدرستی که او امین ماست و هر چه از زیردست او به عنوان کلمات ما بیرون بیاید، مأمون است و امنیّت یافته است.
✅حالا اینجا ما از حضرات اهل سنّت و جماعت سؤال می‌کنیم، برای همین است اینها به معاویه خیلی احترام می‌کنند، من اینها را به شما گفته‌ام حالا اشاره می‌کنم؛ خال‌المؤمنین می‌گویند، یعنی دایی مؤمنین چون خواهرش امّ حبیبه زن پیغمبر بود، بعد خودش هم که نمایندهٔ تام‌الاختیار سه خلیفه بود؛ آقایان یک و دو و سه در شامات. شامات عبارت بود از چند کشور؛ اردن، لبنان، سوریه و فلسطین.
✅خب حالا اینجا سؤال این است خدا از پیغمبر تعریف می‌کند، خب، حالا معاویه رو در روی علی شده، حق با کیست؟ حالا بیا درستش کن، بالاخره یکی باید حق باشد و یکی باطل باشد دیگر، این دوتا شمشیر که از دو جبهه بالا می‌رود یکی می‌زند حق را نابود کند و یکی می‌زند باطل را نابود کند، کدام حق است و کدام باطل است؟ علی هم که خلیفه چهارم مسلمین جهان است.
▪️پیوست اول:
در همین راستا باز کلام داریم.
- «اَنْبَأَنَا اَبُو الْفَتْحِ مُحَمَّدُ ابْنُ الْحُسَيْنِ الْعَطَّارُ حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابن عبد الله ابْنِ الْفَرَج الْبُرْدَانِيُّ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ مَحْمُودٍ السَّرَّاجُ حَدَّثَنَا اَحْمَدُ ابْنُ الْمِقْدَامِ اَبُو الاَشْعَثِ حَدَّثَنَا حَمَّادُ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ اَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: الاُمَنَاءُ عِنْد اللهِ ثَلاثَةٌ اَنَا وَ جِبْرِيلُ وَ مُعَاوِيَةُ».
📚کتاب میزان لااعتدال از الذهبی جلد ۱ صفحه ۱۲۶، کتاب تاریخ بغداد از خطیب بغدادی جلد ۱۲ صفحه ۸، کتاب الموضوعات از ابن الجوزی جلد ۲ صفحه ۱۷، کتاب الکامل از عبدالله عُدی یا عَدی جلد ۱ صفحه ۱۹۲ است.
✍سلسله روات:
از ابوالفتح محمد ابن الحسین العطار گفت «حَدَّثَنَا عَلِيُّ ابن عبد الله ابْنِ الْفَرَج الْبُرْدَانِي»، گفت «حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ابْنُ مَحْمُودٍ السَّرَّاجُ»، گفت «حَدَّثَنَا اَحْمَدُ ابْنُ الْمِقْدَامِ اَبُو الاَشْعَثِ»، گفت «حَدَّثَنَا حَمَّادُ ابْنُ زَيْدٍ عَنْ اَيُّوبَ السِّخْتِيَانِيِّ عَنْ مُحَمَّدِ ابْنِ سِيرِينَ عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ». این بحث هم باز اهل سنّت است، ابوهریره را هم که دیگر معروف است، در جبهه سنّی‌ها ابوهریره ستاره آسمان حدیث است و در بین شیعه هم که یک دروغگو است.
🔶«قَالَ سَمِعْتُ النَّبِي صَلَّى الله عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ» گفت از پیغمبر شنیدم «يَقُولُ: الاُمَنَاءُ عِنْد اللهِ ثَلاثَةٌ». دقّت کنید چه دینی را شما گرفتید، به متشرع بگو! گفت که امینان خدا سه نفر هستند؛ «اَنَا» پیغمبر گفت من، «وَ جِبْرِيلُ وَ مُعَاوِيَةُ»! فقط خدا سه نفر امین روی کرهٔ زمین من الباب الی المحراب از اول تا آخر اسلام گذاشته؛
➖ یکی خود پیغمبر است
➖ یکی جبرائیل است
➖ یکی هم معاویه است.
🔶من دیگر بد است که مدام یادآوری کنم ولی چه کنم از بس بعضی از این متدیّنین گستاخ و پررو هستند باز هم نگویند که خب پس به ما چه این از کانال آنهاست. خب پس قرآن را چه می‌گویی؟ قرآن هم از کانال آنهاست. خب، بعد باز گفتند چرا اهل‌بیت هیچ چیزی نگفتند و روی این قرآن اعتراض نکردند که بگویند تقلبی است؟ دهانشان را بستند، زندانشان کردند، آنها را به سیاه چال بردند، سرشان را بریدند، در محراب هنگام نماز تیغ به سرشان زدند، چکار کنند؟ و بقیه ائمه هم دیگر ماست‌ها را کیسه کردند، دیدند که خب وقتی با علی این کار را کنند، با حسین این کار را بکنند، دیگر همه آنها گفتند بله، برای همین امام صادق پرچم تقیه را بلند کرده!
🔶تقیه یعنی چه؟ یعنی می‌داند این کتاب عوضی و الکی است ولی چاره‌ای ندارد از خلیفه می‌ترسد، می‌گوید بله! قرآن کریم، قرآن مجید، قرآن امین.
▪️پیوست دوم:
یک درس دیگر هم دارد که پیوست همین مباحث است.