متن فرمایشات

✏متن فرمایشات: 6195 1400-08-05 🔵 وقتی که سرنخ در دست خداست، تهدید کردن جایگاهی ندارد. سررشته داریِ بشر، عروسک خیمه شب بازی می‌باشد! بازخوان از تدریس‌های 5828، 5915 و 5981 - «اِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَ اَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ {۶} خَتَمَ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ وَ عَلَى اَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿۷﴾ وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا باللهِ وَ بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَ مَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ ﴿۸﴾ يُخَادِعُونَ الله وَالَّذِينَ آمَنُوا وَ مَا يَخْدَعُونَ اِلَّا اَنْفُسَهُمْ وَ مَا يَشْعُرُونَ ﴿۹﴾ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ الله مَرَضاً وَ لَهُمْ عَذَابٌ اَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿۱۰﴾ وَ اِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْاَرْضِ قَالُوا اِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ ﴿۱۱﴾ اَلَا اِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَكِنْ لَا يَشْعُرُونَ ﴿۱۲﴾ لا وَ اِذَا قِيلَ لَهُمْ آمِنُوا كَمَا آمَنَ النَّاسُ قَالُوا أَ نُؤْمِنُ كَمَا آمَنَ السُّفَهَاءُ اَلَا اِنَّهُمْ هُمُ السُّفَهَاءُ وَلَكِنْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿۱۳﴾ وَ اِذَا لَقُوا الَّذِينَ آمَنُوا قَالُوا آمَنَّا وَ اِذَا خَلَوْا اِلَى شَيَاطِينِهِمْ قَالُوا اِنَّا مَعَكُمْ اِنَّمَا نَحْنُ مُسْتَهْزِئُونَ ﴿۱۴﴾ الله يَسْتَهْزِئُ بِهِمْ وَ يَمُدُّهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ﴿۱۵﴾». 📗 آیات اوایل سوره بقره است که بسی آموزنده در ردیابی عدم تطابق‌ها است. ▪️آیه ششم می‌گوید: «اِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا» آنهایی که کافر شدند «سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ» مساوی است «أَ اَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ». یعنی چه زحمت بکشی چه نکشی، برو بالاتر، چه رسالت باشد چه نباشد، برو بالاتر، چه جبرئیل بیاید چه نیاید؛ «سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَ اَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ». 🔸 بعد چه می‌گوید؟ «لَا يُؤْمِنُونَ» آب در هاون کوبیدن است، حرص و جوش الکی است، به مسلخ رفتنِ فریبکارانهٔ دغل بازانهٔ عصر فتنه است. 🔸 اِنذار از ناحیه پیامبر برای آنهایی که «لَا يُؤْمِنُونَ» است فایده ندارد پس چرا پیغمبر وقتش را صرف می‌کند؟ بعد می‌رود در واحد «یَهْدِی و یُضِلّ»، اگر هدایت می‌کرد اینطور می‌شد؟ نه! ضلالت و گمراهی است که خودش تنظیم کرده، آن وقت اینجا آورده که «سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَ اَنْذَرْتَهُمْ اَمْ لَمْ تُنْذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ». ▪️آیه هفتم است می‌گوید: «خَتَمَ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ» خداوند ختم کرده در قلوب اینها. 🔸 مجلس ختم، مجلس ترحیم که شنیدی؟ آنجا یعنی چه؟ یعنی اینکه اینجا ختم عمر یک نفر است دورش جمع می‌شوید، دور همدیگر، یادش را گرامی می‌دارید یا گریه می‌کنید. 🔸 «خَتَمَ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ» خدا هم فاتحه‌ٔ قلوب و اسماع آنهایی که «لَا يُؤْمِنُونَ» هست را خوانده «خَتَمَ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ وَ عَلَى سَمْعِهِمْ» یکی از درون و یکی از برون: ➖ «سَمْع» گوش، عضو بیرونی است ➖ قلب، درون، عضو داخلی است ➖ «وَ عَلَى اَبْصَارِهِمْ» چشم. 🔸 این سه عضو خیلی مهم است، با چشم پیغمبر را می‌بیند، با گوش حرف‌هایش را می‌شنود، با چشم معجزاتش را می‌بیند، با گوش انذارش را می‌شنود، تبشیرش را می‌فهمد و مخابره می‌شود به مرکزیّت وجود که قلب است، نه این قلبی که معروف است و بیمارستان قلب دارد، نه، قلب به معنای تمرکز همهٔ قوای بدن، جایی که محلّ انقلاب است و روی همه چیز تأثیر می‌گذارد، روی آن پنج عنصر، قلب تأثیر می‌گذارد نه تأثیر اینکه خون برود به قلب پمپاژ بشود برگرداند، نه، بلکه تأثیرات نفْسانی، روحانی و طبیعی. 🔸 «وَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ». حالا اینجا جالب است ها‌! خیلی دقّت کنید، ما خیلی قرآن خواندیم ولی همینطوری خواندیم و رفتیم، خدا پدرش را بیامرزد می‌گوید که «أَ فَلَا تَعْقِلُونَ» یعنی این، یعنی می‌خوانی روی آن فکر کن، «وَ اَکْثَرَهُمْ لَا یَعْقِلُون» همین‌ها هستند که می‌خوانند و رد می‌شوند یا اینکه روی آواز می‌روند یا پول می‌گیرد برای میّت می‌خواند یا به عنوان تشریفات اول کنفرانس می‌خواند. 🔸 می‌گوید «اِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا» بعد می‌گوید «خَتَمَ الله عَلَى قُلُوبِهِمْ» این همان به معنای «یُضِلّ» پروندهٔ هدایت اینها را مختومه اعلام کرده، بعد انبیاء را می‌فرستد جلو. «عَذَابٌ عَظِيمٌ» عذاب عظیم همین است که الآن مردم در دوره شما دارند می‌کِشند دیگر. ▪️آیه هشتم می‌گوید: