متن فرمایشات

♦️ ببینید می‌گوید «اَبْقَاكَ اللهُ طَوِيلاً» خدا عمرت را طولانی کند. امام جواد چقدر عمر کرد؟ بیست و چهار سال. وقتی دعای امام برآورده نمی‌شود؛ «اَعَاذَكَ مِنْ عَدُوِّكَ، خدا تو را پناه دهد از دشمن»، امام جواد در چنگال دشمنش بود حتی به خانه‌اش نفوذ کرد. ---------------------------------------------- 🟢 درس سوم: تفاوت فرمانروای هستی با معبود زمینی آن است که خداییِ اینها تعطیل می‌شود. بازخوان از تدریس‌های 3815 و 4387 - «نَعَمْ تُخْرِجُهُ مِنَ الْحَدَّیْنِ حَدِّ التَّعْطِیلِ وَ حَدِّ التَّشْبِیهِ‏». 📕 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۸۲، کتاب توحید حدیث ۲، از امام جواد است در معرفی خدا. 💠 «نَعَمْ» بله. تأیید کرده سؤال او را. «تُخْرِجُهُ مِنَ الْحَدَّیْنِ» خارج کنید خدایتان را از دو محدوده؛ «حَدِّ التَّعْطِیلِ وَ حَدِّ التَّشْبِیهِ‏» خدا تعطیلی ندارد و مشابه هم ندارد. 💠 آیا خدا تعطیلی ندارد؟ خب وقتی که جواب نمی‌دهد تعطیل است دیگر، چطور ممکن است خدای عزّ و جلّ دکانش را تعطیل کند! الآن ما آمدیم دربِ خانه‌اش ناله می‌کنیم جواب می‌خواهد، اینجا چیست؟ تعطیل است، یک تابلو زدند که مغازه تعطیل است. عجب! جمعه همه جا تعطیل است مال تو هم تعطیل است؟ تشبیه هم همان است که مشابه نداشته باشد. 💠 ببینید، در دیانت برای خدا مشابه زیاد درست شده، عنایت کنید؛ وقتی که در آن درس می‌گوید نمازگزار باید مواظب خودش باشد بدنش را نخاراند، عطسه نزند، سرفه نکند، با جایی از بدنش بازی نکند، چرا؟ چون خدا آمده روبروی او ایستاده؛ خب این تشبیه است دیگر! آیا خدا می‌آید روبروی ما می‌ایستد؟ یعنی خدا، گیتیِ به این پهناوری و نامتناهی را رها کرده آمده به کرهٔ زمین که اصلاً عددی نیست بعد آمده نمازخوان را پیدا کرده و روبروی او ایستاده، این تشبیه است. 💠 یا می‌گوید که «وَ جَاءَ رَبُّكَ» خدا می‌آید. خدا کجا می‌آید؟ و یا «یَدُالله فَوْقَ اَیْدِیهِم، دست خدا بالاتر است»، یا «یَدُ الله مَعَ الْجَمَاعَه، دست خدا با جماعت است»، یا وقتی به فقیر پول می‌دهی می‌گوید پول که دادی دستت را بوس کن، می‌گوید برای اینکه تو صدقه به فقیر ندادی به خدا دادی. تو را به خدا نگاه کن چطوری مردم را هُل می‌دهند تا اموالشان را بگیرند. ----------------------------------------------- 🟠 درس چهارم: محدودیت معبود خاکی، بازدهیِ وخیمی در نگرش‌های توحیدی دارد! بازخوان از تدریس 5611 - «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ اِنَّ اللهَ یَقْرَؤُكَ السَّلاَمَ ..... وَ يَقُولُ لَكَ سَلْ اَبَا بَكْرٍ هَلْ هُوَ عَنِّي رَاضٍ فَاِنِّي عَنْهُ رَاضٍ». 📗کتاب فاطمة الزهرا مِن المَهد اِلی اللَّحد صفحه ۷۰. این درس یحتمل که باز‌خوان باشد. 🔷 «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى رَسُولِ اللهِ وَ قَالَ يَا مُحَمَّدُ» جبرئیل نازل شد. «نَزَلَ» از آن بالا آمد به پیغمبر گفت «اِنَّ اللهَ یَقْرَؤُكَ السَّلاَمَ» خدا سلام می‌رساند، «وَ يَقُولُ لَكَ» به تو می‌گوید «سَلْ اَبَا بَكْرٍ هَلْ هُوَ عَنِّي رَاضٍ» به ابوبکر بگو از من راضی هستی؟ «فَاِنِّي عَنْهُ رَاضٍ». جبرئیل خیلی عَلّاف است ها! دیگر کاری ندارد؟ 🔷 یادت هست در یک درسی داشتیم که می‌گفت یک روزی پیغمبر جبرئیل را به قیافه واقعی دید که پای او در ته اقیانوس بود و سرش پیدا نبود، در آسمان هفتم بود. حالا این آمده می‌گوید که خدا به تو سلام می‌رساند، خب که چه؟ از ابوبکر بپرس من را دوست داری از من راضی هستی؟ من از او راضی هستم. 🔷 ببین اصلاً ما به جناب ابوبکر کاری نداریم ها! ایشان خلیفه اول مسلمین جهان و حومه است، با آن کسی که کار داریم خداست با جبرئیل هم کاری نداریم، پیامبر هم که جایش روی سر ما، این خدایی که به ادیان غالب کردند این است؛ بیکار الدوله که نگاه می‌کند چه کسی از او راضی است و چه کسی راضی نیست. اصلاً نمی‌خواهم بگویم که این را جعل کردند که ابوبکر را بر کرسی حکومت بنشانند، اصلاً با اینها کار ندارم، برای من ابوبکر و عمر و عثمان محترم است و بارها هم گفته‌ام، بخاطر اینکه بیش از یک میلیارد مسلمان پیرو اینها هستند و از اهل‌بیت هم طرفداری می‌کنم چون تابلوهای هدایتی و خبری ما از آنهاست، ما فقط با خدا کار داریم. ------------------------------------------------ 🔴 درس پنجم: وقتی که اقوال کاذب زیاد شد، چگونه متدیّن می‌تواند دین خود را حفظ کند؟ بازخوان از تدریس 5611