631
Уважаемые коллеги справедливо указывают, что с одной стороны, безусловно, память о жертвах репрессий крайне важна. Особенно сейчас, когда вдруг, стало хорошим тоном рассуждать о том, что репрессий вроде и не было. Или, что они не были масштабны. Ну да. А о чем тогда говорят нам многочисленные документы ЦК партии?
Однако, странным выглядит, когда о забвении памяти жертв репрессий вдруг начинают говорить потомки авторов тех самых репрессий. Те, чьи бабушки и дедушки вселялись в квартиры по ордерам "в связи с убытием прежних владельцев".
Вот, Людмила Петрушевская, например. Отец Петрушевской, Стефан Антонович, был учёным. Точнее изучал вопросы марксистско-ленинской этики и научного атеизма.
Прадедушка - Илья Сергеевич Вегер, революционер, член РСДРП с 1898 года. Брат прадеда Евгений Вегер, был членом Реввоенсовета 4-й армии РККА, а орден Красного Знамени получил за подавление Кронштадтского восстания. Его потом расстреляли, в 37-м. А остальная семья жила и процветала, будучи встроенной в советскую систему управления.
Не то, чтобы я сомневаюсь в искренности Людмилы Стефановны, отказавшейся от госпремии. Но возможно ли отказаться от того, что собственно семья была частью системы и машины репрессий? Мы же понимаем - вернёмся к тому с чего начали - кто жил в квартирах важных советских деятелей до советских деятелей.
И потому, рассуждая о том что у кого-то "отбирают память о репрессиях", надо идти до конца. И говорить о том, кто же привёл страну к этой точке. Кто восстания давил, кто коллективизацию делал, кто подводил под это новую этику.
А то странно получается. Репрессии осуждают. И точка. Но кто же их осуществлял?
- А мы не знаем, какие-то незнакомые нам совершенно посторонние чекисты.
https://t.me/ia_steklomoy/16133