589
| Переслано из: Русский Демиург |
Русский по умолчанию. Часть первая
Столкновение Игоря Минтусова и Петра Толстого по русскому вопросу (описано здесь https://t.me/MedvedevVesti/5172 и здесь https://t.me/kremlebezBashennik/22175 ) выявляет интересный феномен: российская элита, отказавшись от коммунизма в вопросе собственности, унаследовала от него его подходы к национальному вопросу. Русский народ продолжает пониматься как несущий комплекс имперской вины перед нацменьшинствами уже одним тем, что он в большинстве. То есть уже одним этим как бы оскорбляет и угнетает всех нацменов.
Слово «русский» в России всегда воспринималось как слово «еврей» - с подозрением и неприличием произнесения. Сразу подозревался национал-шовинизм. Слова «русский» и «еврей» в СССР произносились как бы извиняясь. Потом евреи превратились в что-то подобное БЛМ в Америке – привилегированное сообщество пострадавших от империи.
Перед евреями сформировался комплекс вины и почтения за страдания (что выразилось в известной пародии в 90-е «ты ботинок, я сапог, ты еврей, а я не смог» https://ok.ru/video/384587731340 ), а вот с русскими двусмысленность не только осталась – она насаждалась принудительно, выталкивая русский вопрос в маргинальную сферу.
Теперь слово «русский», сказанное в официальной обстановке, сопровождается хватанием за грудки с криком: «Ты что же, сволочь, нашу многонациональную федерацию развалить хочешь? А как другие наши народы обидятся, что тогда, морда провокаторская?!» Или сопровождается ледяным отчуждением, подразумевающим эти слова без их произнесения.
При этом в России крепок феномен солидарности по национальному признаку у всех населяющих её народов. Что считается их священным правом, которое нужно безоговорочно признавать за ними и не покушаться на него. И только русскому можно загреметь за это в тюрьму по статье за экстремизм и разжигание национальной розни.
Однако процесс борьбы с унификацией и глобализацией неминуемо поднимает проблемы национально-культурной и цивилизационной идентичности государствообразующего русского народа в России. Чем больше тему будут маргинализировать, тем более нездоровой будет её эволюция. Задвинуть под лавку это невозможно, но можно серьёзно извратить проблему.
Нельзя дальше превращать русских в априори виноватых в том, что они есть и их много. Это не демократия, которая власть большинства. Этот репрессии к большинству по национальному признаку. Если чеченцы, дагестанцы, мордвины, украинцы, белорусы, армяне, евреи, азербайджанцы, татары, башкиры, адыги, якуты, удмурты и прочие имеют право говорить о своей национальной проблематике, то русским нельзя отказывать в этом праве.
И не важно, понимается ли тут слово «русский» как интегральный маркер всех живущих в русском государстве народов, или этим словом отмечают только представителей коренной славянской группы. Те, кто чувствуют себя русскими, имеют право требовать так себя называть и уважать их чувства. И прекратить записывать их в экстремисты лишь потому, что они говорят о своих болях.
Не может быть устойчивой Россия, где русские чувствуют себя плохо. Где русский произносится с извинительным тоном и виноватым взглядом. У русских в общем государстве есть свои проблемы, и чтобы их решение не попадало в руки маргиналов и экстремистов, об этом надо говорить спокойно, без истерики и подозрений. К тому же не надо забывать, что при всем многонационале, по международным стандартам - 80% одной нации, Россия - мононациональная страна.