29
Когда Иисус умирал на кресте, апостолов рядом почти не было. Только Иоанн. Который сопровождал Марию.
Остальные спрятались. Бежали. А Пётр, так и вовсе отрёкся. Хоть и под давлением обстоятельств. И потом каялся. Случившееся было им не понятно.
Ведь Он должен был стать царём? А почему тогда все не так? Почему он мог исцелить безнадёжно больных, мог дать им, апостолам, власть над духами, и возможность изгнонять бесов и исцелять, но не размотал этих наглых фарисеев каким-нибудь заклинанием?
Если уж они сами, совсем недавно тоже могли спалить бестолковую деревню, где им не дали приюта, то Он же точно мог себя защитить.
"Ученики Его, Иаков и Иоанн, сказали: Господи! хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их, как и Илия сделал?
Но Он, обратившись к ним, запретил им и сказал: не знаете, какого вы духа;
ибо Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать".
Не губить, а спасать. И надо же, сам себя не спас. Сдался этим вот, сам в руки сдался. Зачем? Раз Лазаря смог оживить, то мог же фарисеев так же, словом, только наоборот, в столп соляной, например.
А Он вместо этого сдаётся и умирает на кресте. Кто теперь будет спасать души человеческие, если Учителя нет? Как спасать-то теперь? Наверное, состояние апостолов можно описать словами "растерянность" и "разочарование".
Спустя несколько дней апостолам всё, конечно, стало ясно. И что имел Он ввиду под спасением. Почему вообще все случилось именно так. И про Царя все стало понятно. И про себя, и про свою жизнь прежнюю и жизнь вечную.
И про то, что смерти нет, что "как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни", и про то, что любовь важнее ненависти. И чего стоят рассуждения о том, кто будет ближе к Нему, а кто важнее.
И всю иронию той ситуации, когда мать сыновей Заведеевых просит Иисуса, чтобы "два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царстве Твоем". А ведь в последние минуты жизни по правую и левую сторону от Иисуса два разбойника.
Господь не сразу даёт нам ответы. И часто то, что мы видим по-своему, в действительности, по замыслу Его будет совершенно иным. То, что кажется нам нелепым, странным, разочаровывающим, в итоге окажется прекрасным.
И победа иногда приходит не так и не там, где нам, людям кажется, что всё уже кончилось, что нет надежды.
А потом вдруг, когда не ждёшь уже. "Смерть! где твое жало?!"