17
Это зависит не от сознания, а от бытия; не от мышления, а от жизни; это зависит от эмпирического развития и проявления жизни индивида, зависящих, в свою очередь, от общественных отношений. Если обстоятельства, в которых живёт этот индивид, делают для него
возможным лишь одностороннее развитие одного какого-либо свойства за счёт всех остальных, если они дают ему материал и время для развития одного только этого свойства, то этот
индивид и не может пойти дальше одностороннего, уродливого развития. Никакая моральная
проповедь тут не поможет. И тот способ, каким будет развиваться это одно, особенно культивируемое свойство, зависит опять-таки, с одной стороны, от материала, предоставляемого
для его развития, а с другой — от степени и характера подавленности остальных свойств.
Именно потому, что мышление, например. есть мышление данного определённого индивида,
оно остаётся его мышлением, определяемым его индивидуальностью и теми отношениями, в
рамках которых он живёт; значит, мыслящему индивиду вовсе нет надобности прибегать к
длительной рефлексии над мышлением как таковым, чтобы объявить своё мышление своим
собственным мышлением, своей собственностью, — оно с самого начала есть его собственное, своеобразно определённое мышление, и как раз это его своеобразие. У индивида, например, жизнь которого охватывает обширный круг разнообразной деятельности и различных видов практического отношения к миру и является, таким образом, многосторонней жизнью, — у такого индивида мышление носит такой же характер универсальности, как и всякое другое проявление его жизни. Оно не затвердевает поэтому в виде абстрактного мышления и не нуждается в сложных фокусах рефлексии, когда
индивид переходит от мышления к какому-либо другому проявлению жизни. Оно с самого
начала является моментом в целостной жизни индивида — моментом, который, смотря по
надобности, то исчезает, то воспроизводится.
#Сознание #Мышление #Маркс
271 стр.
https://www.marxists.org/russkij/marx/cw/t03.pdf
Больше постов и видео: https://t.me/inforn9