متن فرمایشات

⬅️همانطور که گرگ به رمه حمله می‌کند همینطور گرگِ روزگار به انسان‌ها حمله می‌کند، منتهای مراتب خواب هستند حالیشان نیست! -------------------------------------------------- درس دوم: 🟡چگونه با چنین معجزاتی طیف خوارج و طایفهٔ منافقین در حوزهٔ صدر اسلام فعالیت می‌کردند؟ - «عَنْ عَبَادَةَ بْنِ الْوَلِيدِ: قَالَ خَرَجْتُ اَنَا وَ اَبِي نَطْلُبُ العِلْمَ في هذا الحَيِّ مِنَ الاَنْصَارِ، قَبْلَ اَنْ يَهْلِكُوا، فَكانَ اَوَّلُ مَن لَقِينَا اَبَا اليَسَرِ، صَاحِبَ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه و سلَّمَ،... قال: ثُمَّ مَضَيْنَا حَتَّى اَتَيْنَا جَابر بن عبد الله فَي مَسْجِدِهِ وَ هُوَ يُصَلِّيَ... قال جابر: سِرْنَا مَعَ رَسُولِ اللهِ حَتَّى نَزَلْنَا وَادِيًا اَفْيَحَ، فَذَهَبَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِاِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئاً يَسْتَتِرُ بِهِ فَاِذَا شَجَرَتَانِ بِشَاطِئِ الْوَادِي فَانْطَلَقَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ اِلَى اِحْدَاهُمَا فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ اَغْصَانِهَا فَقَالَ انْقَادِي عَلَيَّ بِاِذْنِ اللهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَالْبَعِيرِ الْمَخْشُوشِ الَّذِي يُصَانِعُ قَائِدَهُ، حَتَّى أَتَى الشَّجَرَةَ الْاُخْرَى فَأَخَذَ بِغُصْنٍ مِنْ اَغْصَانِهَا فَقَال انْقَادِي عَلَيَّ بِاِذْنِ اللهِ فَانْقَادَتْ مَعَهُ كَذَلِكَ حَتَّى اِذَا كَانَ بِالْمَنْصَفِ مِمَّا بَيْنَهُمَا لَاَمَ بَيْنَهُمَا - يَعْنِي جَمَعَهُمَا - فَقَالَ الْتَئِمَا عَلَيَّ بِاِذْنِ اللهِ فَالْتَاَمَتَا قَالَ جَابِرٌ (فَخَرَجْتُ اُحْضِرُ مَخَافَةَ اَنْ يُحِسَّ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ بِقُرْبِي فَيَبْتَعِدَ - وَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ عَبَّادٍ - فَيَتَبَعَّدَ فَجَلَسْتُ احَدِّثُ نَفْسِي) فَحَانَتْ مِنِّي لَفْتَةٌ فَاِذَا اَنَا بِرَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ مُقْبِلاً وَ اِذَا الشَّجَرَتَانِ قَدِ افْتَرَقَتَا فَقَامَتْ كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا عَلَى سَاقٍ». 📕کتاب صحیح مسلم جلد ۴ صفحه ۲۳۰۶ است. عبادة ابن ولید از روات اهل سنّت ناقل است. 💠«قَالَ خَرَجْتُ اَنَا وَ اَبِي نَطْلُبُ العِلْمَ في هذا الحَيِّ مِنَ الاَنْصَارِ» گفت با پدرم از خانه خارج شدیم تا علم بیاموزیم. گفتند فلان قبیله انصار دانشمند دارد. آمدیم تا به ابا‌ الیسر رسیدیم. ابا یَسر خدمتکار پیغمبر بود، به او رسیدیم و گفتیم که ما طالب علم هستیم. او گفت که «يَقْضِي حَاجَتَهُ فَاتَّبَعْتُهُ بِاِدَاوَةٍ مِنْ مَاءٍ فَنَظَرَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ فَلَمْ يَرَ شَيْئاً يَسْتَتِرُ بِهِ» گفت آمدیم، در کنار پیغمبر بودیم، پیغمبر برای قضاء حاجت رفت و از ما دور شد‌. 💠در آن اطراف که بیابان بود چشم حضرت به دو درخت افتاد آنگاه بسوی آنها عزیمت نمود، به مجرد اینکه به یکی از آنها رسید شاخه‌ای از آن را به دست گرفت به اذن خدا و گفت از من اطاعت کن! شاخهٔ درخت مانند شتری که چوب در بینی‌اش می‌گذارند تا از ساربان اطاعت کند از حضرتش اطاعت کرد تا به درخت دیگر متصل شد، یعنی می‌خواستند برای پیغمبر یک مستراح بیابانی درست کنند. پیغمبر پشت آن درخت قضاء حاجت کرد و این کار باعث تعجّب ناظرین شد. نُظّار برایشان خیلی مهم بود! 💠حالا اینجا بحث سر این است، وقتی که اصحاب و انصار و حواریون پیغمبر یک چنین معجزاتی دیدند که در بیابان دوتا درخت دور از هم، می‌آیند بهم می‌چسبند و یک بیت الخلائی را تشکیل می‌دهند تا پیغمبر ادرار کند چگونه می‌شود اینها با چنین معجزاتی به «زور» وارد اسلام شده باشند؟ این خیلی مهم است! 💠چون گفتند که مثلث زر و زور و تزویر بود که پیغمبر توانست اعراب وحشی را رام کند که قرآن هم می‌گوید «اَلْاَعْرَابُ اَشَدُّ كُفْراً»! عرب جاهلی قبل از پیغمبر آرمانش این بود که به دهکده‌ها و روستاها و شهرهای اطراف حمله می‌کرد و مردم را غارت می‌کردند، آنهایی که مدافع بودند می‌کشتند و زنان قشنگ و جوان آنها را برمی‌داشتند می‌بردند! یعنی کار عرب قبل از اسلام این بود. حالا ببین پیغمبر چه هنری دارد که یک چنین آدم‌های وحشی را رام کرده! 💠حالا این خوب است اما اینکه هر چه پیغمبر گفته اینها پذیرفتند و اینکه الان در هزار و چهارصد سال بعد می‌بینیم که خیلی از آنها با ترازوی عقل جور درنمی‌آید این خیلی برای ما سنگین است، یعنی آنها پلی بودند برای رسیدن به ما؛ پل‌های گوشتی در زمان که یکی به یکی، عصرها و نسل‌ها جابجا شدند تا به ما رسیدند و ما اسلام را، قرآن را، خلافت را، حدیث، سنّت، سیره و پیغمبر را از آنها تحویل گرفتیم. یعنی با اقبال آنها، با