متن فرمایشات

مردم از چه می‌ترسند؟ از اسماءایذائی می‌ترسند چون الله با اسماءالحسنی و اسماءایذائی معرفی شد، اسماءالحسنی که نیست، رفت، متوقف شد، بایکوت شد و اسماءایذائی حاکم است! ولی علی می‌ترسد چون با ذات ارتباط نفسانی دارد. برای همین در هر جا که فرصتی بود علیه حاکمیّت اعتقادات توحید زمینی افشاگری می‌کرد. ⬅️باز هم در یک سند دیگری از همین مقوله از مسند احمد ابن حنبل جلد ۴ صفحه ١٧٢ حدیث ١١٨١٧ است که پیغمبر باز همین حدیث را نقل کرده است و اینکه اینها نقل می‌کنند خیلی مهم است. عرض کردم بعضی‌ها به من می‌گویند که «چرا از منابع اهل سنّت می‌گویی؟» اینها زر است، طلا و زیرخاکی است. اگر اینها را از منابع شیعه بگوییم ده شاهی ارزش ندارد. بخاطر چه؟ بخاطر اینکه می‌گویند دارند از خودشان تعریف می‌کنند. -------------------------------------------------- درس دوم: 🟢عمّامه گذاشتنِ ملائکه چه تفسیری دارد؟ البته دحیة ابن خلیفه کلبی دارای لباس فرمِ زمان بوده که این‌ها را شامل می‌شده. - «عن عَلِيَّ ابنَ اَبي طالِبٍ عَمَّمَنِی رَسُولُ اللَه صَلَّی اللَهُ عَلَیْهِ وَ آلِهِ یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ بِعِمامَةٍ سَدَلَها خَلْفِی ثُمَّ قَالَ اِنَّ اللَهَ اَمَدَّنِی یَوْمَ بَدْرٍ وَ حُنَیْنٍ بِمَلاَئِکَةٍ یَعْتَمُّونَ هَذهِ العِمَّه». 📚کتاب سنن ابی داوود از طیالسی قرن دوم هجری جلد ۱ صفحه ۲۳، کتاب سنن الکبری اثر بیهقی قرن ۴ هجری جلد ۱۰ صفحه ۲۴ است. - کتاب کنزالعمال متقی هندی از قرن ۱۰ جلد ۸ صفحه ۶۰، از امیر است. 💢«عن عَلِيَّ ابنَ اَبي طالِبٍ» امیر نقل می‌کند «عَمَّمَنِی رَسُولُ اللَه یَوْمَ غَدِیرِ خُمٍّ بِعِمامَةٍ سَدَلَها خَلْفِی ثُمَّ قَالَ اِنَّ اللَهَ اَمَدَّنِی یَوْمَ بَدْرٍ وَ حُنَیْنٍ بِمَلاَئِکَةٍ یَعْتَمُّونَ هَذهِ العِمَّه» می‌گوید امیر گفت پیغمبر در روز غدیر عمامه سر من گذاشت، همین عمامه را در روزهای خطیر و حساس جنگ بدر و حنین، فرشتگان بر سرِ خودشان گذاشته بودند. 💢حالا سؤال من این است که مَلک عمامه را می‌خواهد چه بکند؟ اگر نور است، این نور این پارچه را چگونه می‌خواهد دور خودش ببندد؟ اگر فرشته خلق جسد کرده، هیکل ایجاد کرده که این یک حرفی است! 💢مثل جبرائیل که گاهی نور است و گاهی وقت‌ها هم دحیة ابن خلیفه کلبی است که به خانه عایشه می‌آید شام می‌خورد می‌خوابد بگو بخند می‌کند خوش و بِش می‌کند و پیغمبر هم از او تعریف می‌کند و می‌گوید به کمر عمویتان دحیه پشتی بگذارید که کمرش با دیوار آزرده نشود. 💢بعد تشخیص آن خیلی سخت است، از این طرف دحیه دائماً به خانهٔ عایشه می‌آید و از این طرف هم گفته‌اند که خانهٔ عایشه خانهٔ وحی است، معلوم نیست چه ارتباطی جبرائیل و وحی و دحیة ابن خلیفه کلبی باهم دارند! 💢باز هم از کانال دیگری آمده که در کتاب کنزالعمال متقی هندی آورده از قرن ۱۰ جلد ۸ صفحه ۶۰ است و باز از امیر به همین مدل نقل می‌کند. 💢و باز هم در کتابی دیگر است. همه کتاب‌ها منابع اهل سنّت است و وجه امتیاز برای شیعه این است که مردم در جزیرةالعرب همه عمامه سرشان بود، خودشان عمامه سر خودشان می‌گذاشتند، ولی عمامه علی را پیغمبر گذاشت و وجه ابهام آن هم این است که همه فرشته‌ها عمامه دارند، شاید هم فرشته‌هایی که در حجاز زندگی می‌کردند به حساب اینکه لباس فرم اهالی حجاز عمامه و ردا بوده، آنها هم انجام می‌دادند. -------------------------------------------------- درس سوم: 🟣این هدیه خدا بر نبی چه فایده‌ای برای خودش داشت، جز انباشتنِ اعداء و عقبات آن! - «اِنَّ عَلِيَّ ابنَ اَبي طالِبٍ كانَ هِبةَ الله لِمُحَمَّدٍ». 📗کتاب اصول کافی از شیخ کلینی جلد ۱ صفحه ۲۲۴ است. 🔸پیامبر گفت: «اِنَّ عَلِيَّ ابنَ اَبي طالِبٍ كانَ هِبةَ الله لِمُحَمَّدٍ» علی هدیه خدا بود بر من. خب این هدیه که مسلّم است دیگر، چون از علی یک چیزی گیر پیغمبر آمده است، علی همیشه کارچاق کن و راه بازکن پیغمبر بوده، بلدوزر جبهه‌های پیغمبر بوده و دشمن کور کن پیغمبر بوده است، می‌خواهم ببینم از این هبه گیر علی چه آمد؟ این خیلی مهم است! 🔸«اِنَّ عَلِيَّ ابنَ اَبي طالِبٍ كانَ هِبةَ الله لِمُحَمَّدٍ، علی هدیه خدا بود هبه خدا بود بخشش خدا بود کادوی خدا بود برای پیامبر خاتم»، برای خودِ علی چه فایده داشت؟ 🔸علی که نتوانست آن حقّی که در غدیر بر او لازم‌الاجرا شده بود و آن لباسی که وارد شد که بر تن کند بگیرد، علی یقین دارد که کتابت خودش حق است و تمام صحائف دیگر باطل هستند به این دلیل که نوشته خودش را آورد چون می‌دانست نوشتار دیگران مغلوط و مغشوش است، نتوانست کتاب خودش را به مسلمین نشر بدهد، نتوانست حقّ همسرش را یعنی فدک را بگیرد، نتوانست از چهار دیواری خانه‌اش دفاع کند، وقتی به خانه‌اش حمله کردند علی در