35
✏متن فرمایشات:
متفرقه 21-07-1400
کلاس چهارشنبه در تبعید (64)
بیانات معلم خیر تحت عنوان:
«حضور معلم در شعور ظهوری»
🔶گفته‌اند که قاعدهٔ دو دوتا چهارتا به همه جا حاکم است، منتقدین می‌گویند راهی را که اکثریّت رفتند راه این معادلهٔ حساب است؛ دو دوتا چهارتا.
🔶حالا اینکه دانشمندانِ چندی آمدند ثابت کردند دو دو تا پنج تا می‌شود به آن کاری نداریم. این کسی‌که یک چنین چیزی می‌گوید، می‌خواهد بگوید که شما از خط اکثریّت جامعه جدا شده‌اید دارید می‌گویید دو دوتا پنج‌تا.
🔶ببینید جامعهٔ علمی امتحان خودش را پس داده اگر بگوییم که این دو دوتا چهارتا نظم خاصی را نشان می‌دهد و ما از این انتظام طبیعی خارج شدیم، پاسخ این است که مگر نظمی وجود دارد؟ نظم خلقت؛ خلقت بر پایهٔ نقائص است و این در همه جا سرایت دارد، خانمی که می‌رود لُپش را دماغش را پیشانی و جای دیگر را عمل می‌کند این همان دو دوتا پنج تاست! یعنی قرار بود که یک انسان خوشگل و بی‌عیب و نقص به دنیا بیاید؛ چیزی که دین عرضه کرد.
🔶اگر یادتان باشد یک درسی داشتیم که می‌گفت آدم ابوالبشر شکل خداست، خدا هم که خوشگل است؛ «اِنَّ اللهَ جَمِیلٌ وَ یُحِبُّ الْجَمَالَ»، آن خوابی بود که پیغمبر در خواب خدا را دید که چقدر خوشگل مامانی و قشنگ بود، یادتان هست؟ یک چند روز قبل نسخه‌اش را خواندیم! خب یک چنین حاکمیّت مطلق، دربه داغون که تولید نمی‌کند! باید حلقه مفقوده را پیدا کنیم که چرا شد؟ از یک طرف بنای آفرینش در زیبایی است و از یک طرف هم تَقِ انسان در آمده است.
۱- چرا انسان را بدریخت کرد که محتاج به جراحی بشود؟
۲- چرا انسان را مریض کرد که برای برش‌هایی از بدنش احتیاج پیدا کند؟ اینها همان دو دوتا پنج‌تاست ها! یعنی می‌خواهم بگویم نظم جهانی وجود ندارد.
🔶اینکه یکی پولدار است و یکی فقیر است، یکی حاکم است و یکی محکوم است، یکی مریض است و یکی سالم است، این تبعیض خلاف معیار دو دوتا چهار تاست. آن کسی که خلاف حرف مرا می‌زند به او بگویید که بیا ثابت کن؛ چه در زندگی خودش که البته آن پنهان است، چه در ظاهرش اگر قیافه‌اش را ببینی و چه در جامعه!
غیبت یعنی نبود؛ نبود زیبایی، نبود سلامت. در غیبت سنگ روی سنگ بند نشده، نه اینکه الآن نشود ها، از زمان پیدایش آدم نشده است.
🔶بعضی‌ها خیلی مسائل را سطحی می‌بینند، این مثال معروف هست که می‌گوید «نوک دماغش را می‌بیند»، ما فرامحیط می‌بینیم و دنیا را جهانشمول ارزیابی می‌کنیم بعد طرف می‌گوید که به این دلیل؛ این دلیل کودکانه است، چون محاسبه از گذشته تا حال بین همهٔ مردم دو دوتا چهارتا بوده حالا شما آمدید با حرف‌هایتان می‌گویید دو دوتا پنج‌تا! از یک چنین افرادی باید در محاجه یا در مناظرات و مباحثات بخواهید که کجای تو بر پایهٔ صحت خلقت است؟ چون دو دوتا چهارتا یعنی خلقتی زیبا منهای آلایش‌های رنجوری، هیچ کس نمی‌تواند ثابت کند همانطوری که طرفداران عرفان حلقه و عرفان کیهانی و عرفان کهکشانی در بدو ورود کرونا هیچ کس جرات نمی‌کرد بگوید ما می‌توانیم جلوی آن را بگیریم، می‌دانید که واکسنش یک سال بعد در آمد. اینها مدّعی بودند که ما می‌توانیم به آسمان اتصال برقرار کنیم و ریشه کرونا را بکَنیم. در همین کرونا در خودشان اینقدر تلفات دادند.
🔶خلقت بر پایه نقص و نقضِ وعده‌های گذشته است یعنی الان همه ما ناقص هستیم؛ یا ظاهر یا باطن، به چه دلیل؟ باطنِ چه کسی سالم است ها بگو؟ چه کسی بیماری ندارد؟ در ظاهر هم طرف در آینه که نگاه می‌کند «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسانَ في اَحْسَنِ تَقْوِيم» را نمی‌بیند! حالا خیلی‌ها احتیاج ندارند بد نیستند ملیح و زیبا هستند آنها یا روی چشم هم چشمی یا مُد روز است ولی آنهایی که در صورتشان نقصی دارند وقتی در آینه نگاه می‌کنند می‌فهمند که دو دوتا پنج تاست! اگر چهارتا بود در آینه که نگاه می‌کند همینطور که وعده داده‌اند باید خوشگل و بی‌عیب و نقص باشد.
🔶من از شما می‌خواهم که توپ را در زمین مخالف بیندازید و نگذارید که سرتان را روی مسائل فرعی از جمله معلم گرم کند. معلم، فرع نیست اصل است منتهای مراتب در این مباحثات و مناظرات و محاجه، فرعی است یعنی اینکه شما دارید نسخه‌ها را بحث می‌کنید شما دارید دروس را ارزیابی می‌کنید ولی ضربه فنی کردن حریف که می‌آید وارد کانال می‌شود به او بگویید که از درون تو که ما خبر نداریم که هیچ، بیرون تو را هم که نمی‌بینیم یا عکس جعلی می‌گذاری همینطور که اسمت جعلی است پس با تو نمی‌شود وضعیت اسفناک خلقت را نشان داد ولی جامعه را می‌بینیم که چقدر می‌روند جراحی پلاستیک و زیبایی می‌کنند، این یک طرف!