22
✏متن فرمایشات:
6183 1400-07-23
🔵۱- امر به اداءِ نماز پشت سر بی‌دین، خلاف فقاهتِ مسلمین است!
(بازخوان از تدریس 4721)
۲- اگر اینگونه هتک حرمت‌ها را نمی‌پذیریم، پس چگونه کتابت آنها را قبول داریم؟
۳- حق دلپذیر است، چرا باید از حقیقت فرار کرد؟
(بازخوان از تدریس 6079)
۴- اجتماعِ اُمّت در شرایطِ غیر اصولی و اِغوائی!
(بازخوان از تدریس 5849)
۵- سائل را حقّی است معلوم و مشخّص که مسئول نمی‌تواند آن را نادیده بگیرد!
۶- با آیات کاسته شده از قرآن به نقل از حوزهٔ مصحف‌نویسان، جایی برای دفاع از حقّانیّتِ کتاب نمی‌ماند!
---------------------------------------------------
🔴درس اول:
امر به اداءِ نماز پشت سر بی‌دین، خلاف فقاهتِ مسلمین است!
بازخوان از تدریس 4721
- «صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرِّ وَ فَاجِرٍ».
📚کتاب کنزالعمال جلد ۶ صفحه ۵۴ حدیث ١۴٨١۵، کتاب جامع الصغیر جلد ٢ صفحه ۴۵، کتاب السُنن الکبری جلد ۴ صفحه ١٩، کتاب کَشف الخفاء جلد ۲ صفحه ٢٩ حدیث ١۶١١، کتاب سُنن دار قَطنی جلد ٢ صفحه ۴۴، از رسول اکرم است.
🔹«صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَ فَاجِرٍ» نماز بخوانید پشت سر هر کسی که آدم خوبی بود و بدی بود «صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَ فَاجِرٍ».
🔹بعد در فقه می‌گوید که امام جماعت شدن شرایطی دارد که اولش آن است که حلال‌زاده باشد. یک نفر از این رندان می‌گفت خب ما که نبودیم آن موقعی که نطفه امام جماعت بسته می‌شد که ببینیم حلال‌زاده است یا نه!
🔹«عدالت داشته باشد»، آیا فاجر عدالت دارد؟ می‌گویند امام جماعت عدالت نسبی باید داشته باشد، اما فاجر از بیخ عرب است «صَلُّوا خَلْفَ كُلِّ بَرٍّ وَ فَاجِرٍ».
--------------------------------------------------
🟤درس دوم:
اگر اینگونه هتک حرمت‌ها را نمی‌پذیریم، پس چگونه کتابت آنها را قبول داریم؟
- «عَنْ ابن سلَمة عَنْ اَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ اُقِيمَتِ الصَّلَوةُ وَ عُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَاماً فَخَرَجَ اِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه و آله وَ سَلَّم فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ذَكَرَ اَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا مَكَانَكُمْ ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ اِلَيْنَا وَ رَاْسُهُ يَقْطُرُ فَكَبَّرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ».
📚(ر.ک) کتاب صحیح بخاری کتاب الغسل باب اِذا ذکرٌ فی المسجد انّه جنب حدیث ۱، کتاب بداء الاذان باب انَّه هل یخرح من المسجد لعلة حدیث ۱، کتاب بدء الاذان باب اذ قال الامام مَکانِکم حَتی رَجَع حدیث ۱، صحیح مسلم جلد ۲ کتاب الصلوة باب متی یقوم الناس للصلوة، سنن ابی داوود جلد ۱ باب فی جنب یصلی بالقوم و هو ناس است.
احتمالاً این درس بازخوان باشد.
💮از طریق اهل سنّت از ابوهریره و از رسول اکرم است.
«اُقِيمَتِ الصَّلَوةُ وَ عُدِّلَتِ الصُّفُوفُ قِيَاماً فَخَرَجَ اِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ذَكَرَ اَنَّهُ جُنُبٌ فَقَالَ لَنَا مَكَانَكُمْ ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَلَ ثُمَّ خَرَجَ اِلَيْنَا وَ رَاْسُهُ يَقْطُرُ فَكَبَّرَ فَصَلَّيْنَا مَعَهُ».
💮اگر می‌خواستند بدترین فحش را به پیغمبر بدهند اینطوری به این راحتی به این غلظت به این فنی‌کاری نمی‌گفتند! می‌گوید پشت سر پیغمبر نماز جماعت تشکیل شد، «اُقِيمَتِ الصَّلَوةُ وَ عُدِّلَتِ الصُّفُوفُ» معادله شد صفوف «قِيَاماً» همه تکبیر بستند، «فَخَرَجَ اِلَيْنَا رَسُولُ اللهِ» یکدفعه پیغمبر از مسجد خارج شد، وقتی که داشت می‌رفت «فَلَمَّا قَامَ فِي مُصَلَّاهُ ذَكَرَ» در محراب به ما گفت «اَنَّهُ جُنُبٌ» من جُنب هستم، «فَقَالَ لَنَا مَكَانَكُمْ» پیغمبر گفت همین جا بایستید تکان نخورید.
💮چند وقت پیش‌ها تعریف می‌کردند که امامُ الحَرمین؛ امام جماعت مسجدالحرام (به طوری که از همه جا هم پخش می‌شده) یک بادی از او خارج شد همان جا وسط نماز برگشت رو به مردم گفت که بمانید «لَا تُحَرِّکُوا» بعد رفت وضو گرفت برگشت، حالا شاید او این حدیث را مدّ نظر داشته است.
💮«فَقَالَ لَنَا مَكَانَكُمْ» فرمود بایستید «ثُمَّ رَجَعَ فَاغْتَسَل» رفت خانه غسل کرد «ثُمَّ خَرَجَ اِلَيْنَا» پیش ما برگشت، «وَ رَاْسُهُ يَقْطُرُ» قطره‌های آب از سرش می‌چکید «فَكَبَّرَ»؛ الله اکبر، «فَصَلَّيْنَا مَعَهُ».
💮اینجا چندتا سؤال است، تاریخ سؤال می‌کند:
1⃣ یکی این است که بعضی‌ها قائل هستند که اصلاً پیغمبر جنب نمی‌شود، چون می‌گویند هم عصمت مادی و هم معنوی دارد برای همین هم می‌گویند حضرت زهرا اصلاً پریود نمی‌شد، برای همین هم می‌گویند که پیغمبر درب خانه علی را باز گذاشت و درب همه خانه‌ها را بست و گفت اینجا نباید جنب بیاید غیر از من و علی، یعنی ما جنب نمی‌شویم، خب، این را داشته باش!
2⃣ آیا پیغمبر قبل از آمدن به مسجد یادش رفته که جنب است؟