متن فرمایشات

3⃣ جبرائیل که برای کوچکترین چیزی پیام می‌دهد مثلاً کفش زرد بپوشید، لباس سفید بپوشید بعد قبل از اینکه پیغمبر از خانه خارج بشود نمی‌آید بگوید تو جنب هستی که بعد اینطوری در تاریخ آبروریزی بشود؟ اینها خیلی سؤال است و بر تارک تاریخ منقوش است! 💮خب حالا ما چه می‌گوییم؟ ما می‌گوییم تمام دروغ است زنده باد رسول الله! خب؟ بعد اینجا که به پایان نمی‌رسد، مشکل سر این است، ما می‌گوییم از این کانالی که این‌ گونه احادیث نقل شده از همین کانال قرآن آمده، حالا بیا جواب بده! قرآنی که از طریق ابوهریره به خانه خلیفه مسلمین جهان حضرت مستطاب عالی جناب آقای عثمان ابن عفان رسیده شما آن کتاب را در خانه‌هایتان دارید، آن را بوس می‌کنید و روی سر می‌گذارید، من بیچاره هم با آن استخاره می‌کنم و ذکر می‌دهم، اصل موضوع این است. ------------------------------------------------- 🟡درس سوم: حق دلپذیر است، چرا باید از حقیقت فرار کرد؟ بازخوان از تدریس 6079 - «لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ اَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ». 📕سوره زخرف آیه ۷۸ است. ❇️این آیه قرآن است. «لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ» این صدای انبیاء است که از بلندگوی تقویم بشر درمی‌آید؛ توجه توجه! صدایی که هم اکنون می‌شنوید صدای حقیقت است! «لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ»! خب، تا اینجا داشته باش! «وَ لَكِنَّ اَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ» اما اکثر شما نمی‌پذیرند. ❇️حالا بیا جواب بده، تاریخ سؤال می‌کند: چرا اکثریّت اهل زمین از حق فرار می‌کنند و بیزار هستند؟ چرا؟ این سؤال را باید از خدا کرد صاحب قرآن. بخاطر اینکه حق آبکی بود، حق کامل نبود. ببین، حق، وصایت علی بود که در مزبله تاریخ افتاد و مردم گریختند، چرا؟ بخاطر اینکه حق بر کرسیِ اجرا ننشست، حسین حق بود اما زیر پای چهل اسب شد گوشت کوبیده. ❇️«مردم زیر بار حق نمی‌روند!» یزید را می‌خواهند چون یزید پول می‌دهد؛ زر و زور و تزویر. حسین نه لشکر دارد، نه پول دارد و نه سیاستی که بتواند از عهدهٔ سیاستمداران شامی در‌بیاید. ❇️حق چیست؟ «اُدْعُونی اَسْتَجِبْ لَکُم»، وقتی جواب نمی‌آید مردم می‌بُرّند می‌گویند ای بابا این هم از دین! «لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَ لَكِنَّ اَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ» و اِلّا حق چیز خوبی است، حق مثل آب خنک در تابستان و گرما است، آیا بدت می‌آید؟ نه! خب چرا این آب را نمی‌نوشی؟ چون در آن سمّ است، سم یعنی بداء. ------------------------------------------------- 🟠درس چهارم: اجتماعِ اُمّت در شرایطِ غیر اصولی و اِغوائی! بازخوان از تدریس 5849 - «لَا تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى خَطَاء». - «لَا تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى ضَلَال». 📚کتاب شرح نهج البلاغه از ابن ابی الحدید جلد ٨ صفحه ۱۲۳، کتاب کنزالعمال جلد ۱ صفحه ۲۰۶ حدیث ۱۰۲۹ است. 💠این درس از پیامبر معظم است. می‌گوید: «لَا تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى خَطَاء» اکثریّت قاطع مردمِ مُسلم بر خطا اجتماع نمی‌کنند. یعنی راه را باز کرد برای آنهایی که خواستند خلافت را بگیرند، به علی گفتند بیعت نمی‌کنی؟ بیا نگاه کن مدینه، مکه، شهرهای اطراف، کشورهای بغلی، مسلمان‌ها، همه بیعت کردند، تو نمی‌کنی؟ همه دارند به این کتاب به عنوان کتابت وحی احترام می‌کنند، تو احترام نمی‌کنی؟ تو در این بلبشوی شهادت نبوی رفتی کتاب خودت را می‌آوری؟ ها؟ و می‌گویی «این کتاب من است بگیرید اگر به آن عمل کنید هیچ کس تا قیامت به انحراف نمی‌رود»! حضراتِ معظمِ خلفای بزرگوار گفتند برو این کتاب به درد خودت می‌خورد. 💠«لَا تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى خَطَاء» این اکثریّت قاطع را تأیید می‌کند و امروز هم اکثریّت قاطع اهل سنّت هستند. ها؟ چه داری بگویی؟ جواب داری؟ می‌گوید حرف حساب جواب ندارد. یک پنجم از ملت مُسلم جهان شیعه هستند و چهار پنجم سنّی هستند، «لَا تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى خَطَاء» یعنی به آنها هیچ خطایی وارد نیست. 💠یک بار دیگر هم گفته «لَا تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى ضَلَال» اجتماع نمی‌کنند پیروان من بر گمراهی. گمراهی چیست؟ ها! اگر اکثریت قاطع کاری کنند که پیغمبر جرأت نکند قانون «يَا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا اُنْزِلَ اِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ» را اجرا کند، آیا این «لَا تَجْتَمِعُ اُمَّتِي عَلَى ضَلَال» نیست؟ آیا اجتماع اهل خانه بر قتل نبوی ضلال نیست؟ همان اجتماع کوچکی که در خانه پیغمبر بود، جلوی وصیّت‌نویسی رسول الله را گرفتند؛ همان اجتماع کوچک که در اتاق هفت هشت ده نفر بودند، ده بیست نفر بودند، آیا این اجتماع امت در ضلال نبود؟