متن فرمایشات

اللهِ بِغَيرِ حِجابٍ وَ يَنظُرَ اللهُ اِلَيهِ بِغَيرِ حِجاب». ♦️حالا یک چیز دیگر، این بحث خیلی ظریف و فنّی است، دقّت کن. چند روز قبل خواندیم «محمد حجاب الله» یادت هست؟ «مَن سَرَّهُ اَن يَنظُرَ اِلَى اللهِ بِغَيرِ حِجابٍ» یعنی باید همه ادیان و مذاهب را کنار گذاشت تا خدا را دید، ها؟ آیا معنایش این نیست؟ ♦️می‌گوید «فَليَتَوَلَّ آلَ مُحَمَّدٍ»، چکار کند؟ دوست بدارد فرزندان رسول را. آل محمد؛ زندگینامه‌ آنها عبارت بود از افشاگری علیه خدای اسلام یعنی خدا می‌گفت «كانَ حَقّاً عَلَینا نَصْرُ المُؤمِنین» مؤمن واقعی در هر عصری امام معصوم است بعد خدا از او حمایت نکرد، دروغ به این بزرگی؟ «نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ» (آیه ۸۸ انبیاء)، «وَ لَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنا لِعِبادِنَا الْمُرْسَلِينَ، اِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنْصُورُونَ» (آیات ۱۷۱- ۱۷۲ صافات) و خیلی بحث‌های دیگر که حالا بقول بزرگوارمان که گفت: مصلحت نیست که از پرده برون افتد راز ورنه در مجلس رندان خبری نیست که نیست ---------------------------------------------- 🟢درس سوم: روگردانیِ عامهٔ مردم از گزینه‌های خدا، دلالت بر عدم ارادهٔ ربوبی به فرجام یابی رسول از نبوّتش دارد. - «فَاَبَى الْخَلَائِقُ جَمِیعاً عَنْ وَلَایَتِكَ وَ الْاِقْرَارِ بِفَضْلِكَ وَ عَتَوْا عَنْهَا اسْتِكْبَاراً اِلَّا قَلِیلاً مِنْهُم‏ وَ هُم اَصْحاب اليَمِين وَ هُم اَقلّ الْقَليل». 📚کتاب مشارق الانوار جلد ۱۷ صفحه ۱۸، کتاب بحارالانوار جلد ٢۶ صفحه ۲۹۴ حدیث ۵۷، از امام صادق است. 💠می‌گوید که رسول الله فرمود: «فَاَبَى الْخَلَائِقُ جَمِیعاً عَنْ وَلَایَتِكَ وَ الْاِقْرَارِ بِفَضْلِكَ»، این اساس دین را نشان می‌دهد که موریانه خورده است. دقّت کن! پیغمبر به علی می‌گوید «فَاَبَى الْخَلَائِقُ جَمِیعاً» تمام مردم! می‌گوید خلایق، نه مسلمان‌ها، نه شیعه و سنّی، نه اقلیّت و اکثریّت مذهبی، می‌گوید هیچ کس زیر بار ولایت تو و اقرار به فضل تو نمی‌رود. خب حالا پس این همه جار و جنجال برای غدیر خم چیست؟ 💠سه تا آیه آمده؛ «يَا اَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ»، «اَلْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا»، «اَلْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ»، این همه پیغمبر توبیخ می‌شود؛ «وَ اِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَک» الآن حکم رسالت را از تو می‌گیرم و مدال نبوت را از تو جدا می‌کنم، بگو! خب حالا گفت، وقتی از قبل خدا آشش را پخته که کسی به علی گرایش پیدا نکند، پس این سرکار گذاشتن مردم است؟ سرهم کردن رسالت است؟ گیج کردن پیغمبر است؟ مسخره کردن جبرائیل است؟ این چیست؟ «فَاَبَى الْخَلَائِقُ جَمِیعاً عَنْ وَلَایَتِكَ وَ الْاِقْرَارِ بِفَضْلِكَ». 💠«وَ عَتَوْا عَنْهَا اسْتِكْبَاراً» زیر بار نرفتند «اِلَّا قَلِیلاً مِنْهُم‏». این «قَلِیلاً» یعنی چه؟ یعنی «اِرتَدَّ النَّاس بَعدَ النَّبِی» مگر بیست نفر، این «اِلَّا قَلِیلاً» است، «وَ هُم اَصْحاب اليَمِين» اینها اصحاب یمین هستند. ------------------------------------------------ 🔴درس چهارم: این مباهات چه فایده‌ای دارد که در عمل، مغارات است؟ - «اِنَّ اللهَ یُباهِی بِعَلِيٍّ کلَّ یومٍ المَلائِکة المُقَرَّبینَ». 📚کتاب المناقب جلد ۳ صفحه ۲۶۶، کتاب بحارالانوار جلد ٣٩ صفحه ٨٢ این روایت را علامه مجلسی در جلد ۲۶ صفحه ۳۲۷ حدیث ۲۰ از فردوس نقل کرده، از رسول اکرم است. مغارات یعنی به غارت رفته و مباهات یعنی افتخار، معارض هم است. ❇️«اِنَّ اللهَ یُباهِی بِعَلِيٍّ کلَّ یومٍ المَلائِکة المُقَرَّبینَ» می‌گوید هر روز خدا به فرشته‌ها می‌گوید ببینید علی چه مقامی دارد! خب اینکه الآن داری می‌گویی یک سیاهی روی سفیدی است یعنی یک نوشتار است، عملش چه؟ واکنشش چه؟ عکس‌العملش چه؟ علی در کلِ زندگیش احتیاج به حمایت خدا داشت که نکرد، حالا اینجا آمده می‌گوید «اِنَّ اللهَ یُباهِی بِعَلِيٍّ»؟ ❇️می‌گوید به به علی چه آدم خوبی است! این به چه درد علی می‌خورَد؟ اینقدر علی را اذیّت کردی که در مناجات افشاگری کرد که گفت «اَنْتَ الْحَیُّ وَ اَ‌نَا الْمَیِّتُ، تو زنده‌ای من مرده‌ام»، در حالیکه تو گفتی «لَقَدْ خَلَقْنَا الْاِنْسانَ في اَحْسَنِ تَقْوِيم» علی جلوی او ایستاده و می‌گوید کدام احسن؟ من میّت هستم! ❇️«اِنَّ اللهَ یُباهِی بِعَلِيٍّ»، هیچ کسی مثل علی مظلوم نبود، در دروس چند سال قبل یادتان هست که علی می‌گفت من از روزی که به دنیا آمدم مظلوم بودم بچه هم که بودم وقتی که برادرم چشم درد داشت و می‌خواستند در چشم او دارو بریزند اول من را می‌خواباندند و در چشم من می‌ریختند که او راضی بشود تا در چشم او بریزند. حالا این چه مباهاتی به علی است؟ اینها نیست غیر از نمایش، نمایشنامه! ملَک کدام است، مقرب کدام است، ما علی را می‌شناسیم و زندگی او را،