متن فرمایشات

✏متن فرمایشات: 6194 1400-08-04 🔵 ١ - كتابى كه داراى تناقص و تعارض است، از اين بهتر نمی‌شود! ٢- توصيه به آنهايى كه هنوز به اين كتاب ارادت دارند. (بازخوان از تدریس 6125) ٣- بالاخره در جنگ صفّین، حق با چه کسی بوده؟ ------------------------------------------------ 🔴 درس اول: کتابی که دارای تناقص و تعارض است، از این بهتر نمی‌شود! - «وَ اِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّٰا نَزَّلْنٰا عَلى عَبْدِنا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ». 📗 آیه ۲۳ سوره بقره است. - نَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مُحَمَّدٍ هَكَذَا «وَ اِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّٰا نَزَّلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا فِي عَلِيٍّ فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِهِ». 📕 کتاب اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴۱٧، از امام باقر نقل می‌کند از جابر ابن عبدالله انصاری. 💠 بحثِ آیه ۲۳ سوره بقره است. «وَ اِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّٰا نَزَّلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِه» اگر شما شک دارید که قرآن از طرف خدا آمده یک آیه بیاورید، که این بحثش قبلاً در بعضی درس‌ها شد که آیه آوردند و به آن چسباندند و آب از آب تکان نخورد و هیچ کس هم نفهمید و جا افتاد و در ویراستاری هم ملحوظ شد و... 💠 خب این را توضیح می‌دهد؛ «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ بِهَذِهِ الْآيَةِ عَلَى مُحَمَّدٍ هَكَذَا» می‌گوید این آیه درستش اینطوری است و جبرئیل اینطوری آورده؛ «وَ اِنْ كُنْتُمْ فِي رَيْبٍ مِمّٰا نَزَّلْنٰا عَلىٰ عَبْدِنٰا فِي عَلِيٍّ»، امام باقر می‌گوید این «فِي عَلِيٍّ» را از آن انداختند، «فَأْتُوا بِسُورَةٍ مِنْ مِثْلِه». حالا وقتی که امام شیعیان قائل است که قرآن تحریف شده، دیگر برای شیعه جماعت جایی برای ابهام نمی‌ماند، بعد وقتی که در آن دست رفت، حالا تو بگو یک آیه از شش هزار و خرده‌ای آیه، وقتی در آن دست رفت دیگر تضمین ندارد که چند آیه دست خورده است. البته ما در این مبحث مستندات از دین خیلی داریم. ▪️پیوست اول: - «وَ مَنْ يُطِعِ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فَقَدْ فٰازَ فَوْزاً عَظِيماً». 📘آیه ٧١ سوره احزاب است. - عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ: «وَ مَنْ يُطِعِ اَللهَ وَ  رَسُولَهُ فِي وَلاَيَةِ عَلِيٍّ وَ وَلاَيَةِ اَلْاَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ فَقَدْ فٰازَ فَوْزاً عَظِيماً» هَكَذَا نَزَلَتْ. 📕اصول کافی آورده جلد ۱ صفحه ۴۱۴، از امام صادق است. ✴️ می‌گوید «عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ» امام صادق فرمود «فِي قَوْلِ اللهِ عَزَّ وَ جَلَّ» در کلام قرآنی «وَ مَنْ يُطِعِ اللّٰهَ وَ رَسُولَهُ فِي وَلاَيَةِ عَلِيٍّ» دقّت کنید «وَ وَلاَيَةِ اَلْاَئِمَّةِ مِنْ بَعْدِهِ»، امام صادق می‌گوید که این قسمت را انداختند. ▪️پیوست دوم: - «يٰا اَيُّهَا اَلَّذِينَ اُوتُوا  الْكِتَابَ آمِنُوا بِمٰا نَزَّلْنٰا». 📘آیه ۴۷ سوره نساء است. - عَنْ اَبِي عَبْدِ اللهِ قَالَ نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ هَكَذَا «يٰا اَيُّهَا اَلَّذِينَ اُوتُوا اَلْكِتٰابَ آمِنُوا بِمٰا نَزَّلْنٰا فِي عَلِيٍّ نُوراً مُبِيناً». 📚ایضاً در آیه ۴۷ سوره نساء آمده، این هم باز در اصول کافی جلد ۱ صفحه ۴۱۷، از امام صادق است. ♦️اگر یادتان باشد گفتم که اصول کافی چاپ پنجاه سال قبل «باب التحریف القرآن» در کتابِ کتابُ‌القرآن داشت چون اصول کافی کتاب کتاب، بخش بخش و موضوع موضوع است. ♦️خب امام صادق چه گفت؟ این آیه را تفسیر کرد؛ «يٰا اَيُّهَا اَلَّذِينَ اُوتُوا الْكِتٰابَ آمِنُوا بِمٰا نَزَّلْنٰا» امام صادق می‌گوید که «نَزَلَ جَبْرَئِيلُ عَلَى مُحَمَّدٍ بِهَذِهِ اَلْآيَةِ هَكَذَا» می‌گوید این آیه این است: «يٰا اَيُّهَا اَلَّذِينَ اُوتُوا الْكِتٰابَ آمِنُوا بِمٰا نَزَّلْنٰا فِي عَلِيٍّ نُوراً مُبِيناً»، که این حذف شده است. ♦️خب، من باز هم به شما، به تمام مخاطبین و به همهٔ آنهایی که دایرة‌المعارف را می‌بینند عرض می‌کنم که اصلاً بحث ما این نیست که نام امیرالمؤمنین افتاده یا نیفتاده، موضوع این است که این کتاب آیا از لحاظ «بِمَا اَنزَل الله» رسمیّت دارد یا ندارد؟ ---------------------------------------------- 🟣درس دوم: توصیه به آنهایی که هنوز به این کتاب ارادت دارند. بازخوان از تدریس 6125 - «عَنِ عَبدِ الله ابْنِ عُمَرَ: لَا يَقُولَنَّ اَحَدُكُمْ قَدْ أَخَذْتُ الْقُرْآنَ كُلَّهُ وَ مَا يُدْرِيهِ مَا كُلَّهُ قَدْ ذَهَبَ مِنْهُ قُرْآنٌ كَثِيرٌ وَ لَكِنْ لِيَقُلْ قَدْ أَخَذْتُ مِنْهُ مَا ظَهْرَ».