متن فرمایشات

☑️ «وَ انْظُرْ اِلى اِلهِک الَّذی ظَلْتَ عَلَیْهِ عاکِفاً لَنُحَرِّقَنَّهُ (۹۷ طه)» نگاه کن به الٰه‌ات که پیوسته او را پرستش می‌کردی حتماً آن را به حریق می‌کشانیم. منظور حریفان خدای ادیان است. ☑️ خب امام باقر نقل می‌کند: «لَنَحْرِقَنَّه»، اینجا اعراب جابجا شده است. دقت کنید هیچ چیز این قرآن قابل اعتماد نیست؛ نه اعرابش، نه جمله‌اش، نه کلمه‌اش، نه ناسخ و منسوخش. ➖در کتاب عامه هست؛ «لَنُحَرِّقَنَّهُ». ➖اینجا می‌گوید: «لَنَحْرِقَنَّه». حالا معنایش چیست؟ ➖آنجا می‌گوید «آن که پرستش کردی به درد آتش زدن می‌خورد». ➖اینجا می‌گوید «حتماً ساقط و تکه تکه می‌کنیم». حالا این هم باز مباحث پنهانی دارد؛ اینکه «تکه تکه می‌کنیم» یعنی آن بت پرستی به خورد ادیان و مذاهب هم داده شده! شاید صفت پرستی بوده، اسماء پرستی بوده، مشغول شدند به مقدمات توحید و اصل اصل اصل توحید را پیدا نکردند. ☑️ خب پس چه شد؟ چقدر معنایش فرق کرد؟ «لَنُحَرِّقَنَّهُ»، «لَنَحْرِقَنَّه»: ➖حتماً آن را به حریق می‌کشانیم. ➖در اینجا می‌گوید «نه، آتش نه، تکه تکه می‌کنیم». تکه تکه یعنی خرد خرد تزریق شد به پوستهٔ ادیان و مذاهب، برای همین خیلی چیزها می‌بینی که مضحکه است و واقعیت ندارد. یک‌ محقق می‌خواهد، با یک عصای قوی که برود جلو و مسائل را باز کند. ▪️سوره صافات آیه ۱۱ و ۱۲ است. - «و قرئ «بَلْ ﴿عجبتُ﴾» وَ هُوَ قراءة عَليّ وَ ابْنِ عَبَّاسٍ». 📚 کتاب تفسیر جوامع الجامع جلد ۳ صفحه ۴۰۵، کتاب تفسیر صافی جلد ۳ صفحه ۳۱۸ است. ❇️ «... خَلَقْنَاهُمْ مِنْ طِینٍ لَازِبٍ (١١) بَلْ عَجِبْتَ وَ یَسْخَرُونَ (۱۲ صافات)» خلق کردیم آنها را از گِل، گِل چسبناک، بلکه تعجب می‌کنی، در حالی که آنها مسخره می‌کنند. خب این معنای آیه است، خطاب به پیامبر است که مسخره‌اش می‌کردند، می‌گوید همهٔ اینها خاک هستند. من هم به تو همین را می‌گویم، می‌گویم وقتی که یک کسی در خانه، همکار، همسایه و یا حکومت اذیتت می‌کند، بدان که این نیست، اینها خاک هستند، آن که اراده کرده به آزار تو، الله است، نه حکومت، نه اهل خانه، نه فامیل، نه همسایه، نه همکار. ❇️ خب امیرالمومنین چه می‌گوید؟ آنچه که امیرالمؤمنین اضافه کرده: «عَجِبتُ» هست. ➖آن یکی چه بود؟ آن بود «عَجِبْتَ» خلق کردیم آنها را از گِل چسبناک، «بَلْ» تعجب می‌کنی، «عَجِبْتَ» تعجب می‌کنی، در حالی که آنها مسخره می‌کنند. ببینید چقدر روی اعراب مانور دادند! ➖اینجا می‌گوید که «عجبتُ» یعنی خدا تعجب می‌کند. ❇️ جالب است‌، ها! ببین، معبود زمینی چقدر خودمانی است، برای همین است که می‌گویند خدا همه جا هست! خدا تعجب می‌کند «بَلْ عجبتُ». در واقعیت‌های قرآنی «خدا تعجب می‌کند» این هم باز یک زیرگذر است که به شما می‌خواهد بگوید که این الله امتحانش را پس داده و قابل پرستش نیست چون تعجب می‌کند. تعجب یک حالت انفعالی است، کسی تعجب می‌کند که از دیروز باخبر نبوده، از اعماق آن شیء، آن موجود، آن موضوع، مطلع نبوده است! ▪️سوره غافر آیه ۷ است. - «عَنْ اَبِی اَیُّوبَ اَلْاَنْصَارِیِّ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِیَّ یَقُولُ قَوْلُ اَللهِ: اَلَّذِینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ {یَسْتَغْفِرُونَ لِمَنْ فِی اَلْاَرْضِ}». 📚 کتاب المناقب جلد ۲ صفحه ١۶، کتاب تفسیر برهان جلد ۴ صفحه ۷۴۸، بحارالانوار جلد ۳۸ صفحه ۲۰۴ است. 🔷 «الَّذینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ یُسَبِّحُونَ بِحَمْدِ رَبِّهِمْ وَ یُؤْمِنُونَ بِهِ وَ یَسْتَغْفِرُونَ لِلَّذینَ آمَنُوا (٧ غافر)». سخن از فرشتگانی است که عرش را حمل می‌کنند. یعنی تصور کن خدا مثل بچه در کالسکه است که باید حملش کرد یا مُرده است در تابوت باید حملش کرد. بیا جواب بده! 🔷 الان مردم عقلشان کامل شده، هزار و چهارصد و چهل و چهار سال قبل نیست که هر چه شنیدند بگویند بله خیلی عالی است. خود قرآن هم که می‌گوید «أَ فَلَا تَعْقِلُون (۸۰ مومنون)» با ذره‌بین عقل برو جلو! حدیث هم‌ که می‌گوید «کُلَّ مَا حَکَمَ بِهِ الْعَقْلُ حَکَمَ بِهِ الشَّرْع» با تلسکوپ عقل دین را ارزیابی کن! 🔷 ملائکه حمل می‌کنند همراه با بقیه فرشتگان. حالا این هم جزو نقائص ادبیاتی قرآن است «الَّذینَ یَحْمِلُونَ الْعَرْشَ وَ مَنْ حَوْلَهُ» عرش را حمل می‌کنند و آنچه که در اطرافش هست. خب یکباره بگو آسمان را! در آسمان همه چیز هست. «حمد می‌کنند خدا را و ایمان دارند و استغفار می‌کنند برای مؤمنین». خب رسول الله چه می‌گوید؟ ▪️سوره دخان آیه ۴۹ است. - «قَرَأَ الصَّادِق عَلَيهِ السَّلام: ذُقْ اِنَّكَ اَنتَ ﴿الضَّعيف اللَّئيم﴾». 📕تفسیر القرآن ابو معاش جلد ۲ صفحه ۳۸۷ است. ⏺ «ذُقْ اِنَّكَ اَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ‌ (۴٩ دخان)» اینجا دیگر خیلی مسئله داغ است!