694
Сопутствующий процессу глобализации сегодняшний информационный шум – это всего лишь одновременная попытка большого количества участников процесса продавить свои условия глобальной интеграции. Где-то экономически, где-то политически, где-то культурно.
Короче.
С появлением сети Интернет народы нашей планеты получили возможность повнимательнее взглянуть друг на друга, оценить, насколько козлиные кругом, оказывается, живут морды, и нехотя признать, что это в конечном итоге помехой дальнейшему сближению тоже не является.
Таким образом, мы вполне можем предположить, что в отдалённом будущем – через сто, двести или триста лет, если мы не переубиваем друг друга, человечество придёт в точку, в которой взаимные исторические претензии будут отброшены примерно так же, как сегодня отброшены исторические тёрки между жителями Афин и Спарты.
Это звучит достаточно утопично, тем более что для этого необходима изрядная унификация национальных учебников по истории – а это всегда сложный и болезненный процесс. Но, повторимся, судя по нынешнему вектору, чем дальше, тем более информационно насыщенным будет мир, тем сложнее будет изучать древнюю историю и тем менее релевантной она будет для продолжения глобальных интеграционных процессов.
С этой точки зрения, чтобы уже сейчас лучше понимать для себя перспективы добрососедских отношений с нашим ближайшим периметром, российским историкам следовало бы скоординированно изучить школьную и вузовскую литературу хотя бы ближайших нам стран, чтобы понять откуда в некоторых случаях растут корни системной бытовой русофобии. Под патронажем МИД РФ или Россотрудничества – это без разницы.
Но необходимо уже сегодня чётко представлять, кого мы там ещё ущемляли, уводили в полон, насиловали, грабили, топили, сжигали, а затем опять насиловали, потому что мы алчные животные.
Это должна быть осознанная, планомерная и вдумчивая работа, дорогие друзья, за которой в обязательном порядке должны следовать двусторонние форумы, конференции и консультации для сглаживания проблемных исторических формулировок, чтобы они не оседали в головах подрастающего поколения.
Это долгий, нудный и утомительный процесс, да, но без него никакого добрососедства не будет. Эту работу невозможно подменить нефтегазовым контрактом, военным соглашением или проведением дней условного Азербайджана в условном Новосибирске, дорогие друзья.
Потому что в противном случае, мы видим, исторические обидки могут тянуться и по тысяче лет и прививаться следующим поколениям уже со школьной скамьи.
Вообще, дорогие друзья, что касается событий тысячелетней и более давности, давайте мы ещё раз проговорим одну очевидную вещь, о которой уже когда-то писали.
Тысячу лет назад, задолго до того, как появились первые гуглы, ютубы и тиктоки, любое столкновение цивилизаций носило довольно хаотичный и спонтанный характер.
Сидишь ты на берегу реки, значит, чистишь мандарин, думаешь, что пора бы дерево нарубить, чтобы телегу подлатать, вдруг – бац! – по реке плывёт ладья незнакомой модели, в ладье несколько десятков мужиков в полной выкладке и вроде как в твою сторону что-то орут на непонятном языке.
Гугл-переводчика под рукой нет, новостного агрегатора – тоже, поэтому ты даже не можешь узнать, не говорил ли соседний МИД что-то острое в адрес твоей телеги за последнюю пару недель. Базовый инстинкт в таких случаях предусмотрительно предлагает ховаться побыстрее, пока суровые мужики у тебя мандарин отбирать не начали – и ты даёшь дёру, чтобы на всякий случай предупредить соплеменников о потенциальной опасности.