1896
Я рассматриваю ситуацию/историю как "историю/ситуацию сотрудничества", а не как "история/ситуацию угнетения"
Если рассматривать историю как историю угнетения (одних народов другими, черных белыми, ирландцев англичанами, бедных богатыми, женщин мужчинами), то перспектива жизни пропадает.
Т.к. если история - это сплошное угнетение, то значит результатом изменения общества и результатом его развития является лишь замена угнетающих и угнетателей.
Не говоря уж о непродуктивном сносе памятников , осуждении давно умерших людей за то, что они делали нечто, что было нормальным для их времени, но является ненормальным и даже ужасным для нашего.
Про странные на мой взгляд покаяния и требования компенсации за прошлое. Другое время - другие законы. какие могут быть компенсации и извинения?
Когда я рассматриваю историю, с точки зрения сотрудничества, то у меня есть перспектива.
Т.к. если развитие общества приводит к развитию сотрудничества тех же одних народов с другими, черных с белыми, ирландцев с англичанами, бедных с богатыми, мужчин с женщинам, то есть ради чего жить и детей рожать.