68
Здесь стоит добавить, что советские товарищи не то что не ломали немцев – они главным образом и были инициаторами восточногерманского нацбилдинга.
В 1971 году Политбюро ЦК КПСС организовало спецкомиссию под руководством замглавы МИД СССР Владимира Семенова, которая совместно с ЦК Социалистической единой партии Германии (СЕПГ) согласовала документ под названием «Развитие национального вопроса в немецкой истории». Документ вполне официально обосновывал историческую преемственность ГДР Великой Пруссии (с учетом «рабоче-крестьянской» специфики конечно). По итогам совместной работы Семенов прямо указал немецким товарищам на необходимость «творчески обосновать, что в ГДР сформировалась социалистическая немецкая нация».
По сути брежневский чиновник открыто выступал с националистических позиций (а точнее национал-социалистических, что еще более дико). Можно ли было представить утверждение концепции построения «социалистической русской нации» в РСФСР? Вопрос риторический.
Аналогичная ситуация в ГДР складывалась с религией. Первый руководитель республики Вальтер Ульбрихт, будучи убежденным сталинистом, на первых порах активно сносил церкви, но в какой-то момент получил по рукам от советских товарищей. Тех самых, которых воспитывали в традициях «воинствующего атеизма». Большинство религиозных праздников в ГДР отмечалось на государственном уровне – Страстная пятница, Пасха, Троица и Рождество были нерабочими днями. Опять же, представить такое в РСФСР было просто невозможно. Повторим, всё вышеперечисленное осуществлялось с прямого согласия и даже при непосредственном руководстве ЦК КПСС. Такой вот разный социализм строили советские товарищи: одним борьба с «великодержавным шовинизмом», взорванная церковь и расстрелянные священники в помойной яме, а другим построение «социалистической немецкой нации», нерабочая Пасха и воскресные службы в городском соборе с трансляцией по ТВ. Впрочем, ничего нового.