346
Александр Дугин, главный редактор портала Катехон, специально для Незыгаря.
Какие факторы являются решающими, чтобы в России была восстановлена полноценная Империя?
Этот вопрос всерьез задал настоятель Софрониевой пустыни под Арзамасом отец Владимир Цветков в очень глубокой формулировке: за что нам молиться?
Я только что закончил новую книгу «Бытие и Империя», своего рода «Энциклопедию Имперской Идеи», где изложил тему имперской онтологии от архетипической фигуры Царя Мира, до разных форм сакральной монархии и обзора исторических Империй – включая миссию Катехона и диалектику имперской России и вплоть до симулякров «Империи» -таких как Британская Империя и современная «Империя» США.
Но все это касается глубинных и фундаментальных тем и теорий. Они принципиально важны, но практических выводов из них напрямую не сделаешь.
Поэтому я решил отнестись к вопросу отца Владимира системно и предложил ряд тезисов.
Это набросок, буду благодарен за дополнения и комментарии.
1. Империя может быть восстановлена в России как следствие божественного чуда.Всякая Империя имеет сверхъестественное происхождение. Если это не чудо от Бога, то это «черное чудо» дьявола. Люди Империю создать не способны. Она всегда есть нечто священное. Нет чуда -нет Империи. Но вера наша - в Живого Бога, в Бога, творящего чудеса.
2. Империя живет в Церкви. Религиозное и эсхатологическое учение об Империи и православной монархии, и о роли Русского Царя как Катехона, было подробно разработано в Русской Православной Церкви Заграницей. Прославление Царственных Мучеников и всех новомучеников российских является частью этого учения. После воссоединения МП РПЦ и РПЦЗ и в целом в 90-е годы ХХ века это учение было принято РПЦ в целом. Причем другого нормативного учения о политической теологии православия в самой МП РПЦ в советский период создано не было (и не могло быть после провала обновленцев). Поэтому православная монархия – единственная нормативная модель русского православного христианства. Крикливые и настырные «церковные либералы» не в счет, это лишь «иностранные агенты».
3. Империя (как и монархия) есть институт. Восстановление Империи может происходить через масштабную политическую реформу, пересматривающей нормативную законодательную базу России в ключе самодержавия. Здесь важна политико-философская и правовая работа.
4. Империя может отталкиваться от династии. Несмотря на то, что строгой прямой линии преемственности последнего русского Императору не сохранилось, представители Романовых есть, и в XVIII веке российский престол занимали и более далекие родственники. Здесь больше всего оснований у линии Кирилловичей, как к ним ни относились сегодня в России.
5. Империя может создаваться по мере реальных военных успехов и расширения зоны контроля. Тогда внутреннее могущество становится очевидным. Само собирание русских земель – с опорой как на военную силу, так и на экономику, дипломатию и культуру, усиливает имперский потенциал.
6. Империя может жить на уровне народной воли. В этом случае Империя не устанавливается сверху вниз, а затребуется народом – снизу вверх. В этом состоит земский сценарий. Земский собор принимает историческое решение, чтобы Империя был и восстанавливает монархию. Современный широко распространенный в народе культ Сталина с социологической точки зрения есть не что иное как форма «монархизма снизу», запрос на Царя.
7. Империя может быть объявлена сильным властителем. В римской истории переход от Республики к Империи шел через диктатуру Юлия Цезаря. Имя «Цезаря» стало позднее синонимом Императора, Царя. Хотя полноценным Императором стал Август, по сути, Юлий