502
https://youtu.be/Ti2rey58oGs
МАУЛИД – БЛАГОЕ НОВШЕСТВО!
Маулид [празднование рождения Посланника Аллаhа – Мухьаммада, мир Ему] – одно из благочестивых нов¬шеств в Исламе. Во времена Пророка это событие не отмечалось. Впервые Маyлид стали проводить в нача¬ле VII века hиджры по указанию правителя местности Ирбиль [находится на территории Иордании]. Об этом сообщил, в частности, Аль-Хафиз Ас-Суйути в своей книге «Аль-Хьауи лиль-Фатауа».
Правитель Ирбиля Абу Са‘ид Каукабри ибн Зайнуддин ‘Али ибн Бактакин был Богобоязненным теологом [он был зятем великого Сулатана Соляхьуд-Дин Аль-Айубий]. Также он известен тем, что построил мечеть «Аль-Джами‘у Аль-Музаффари» на склоне горы Кхосийюн [находится на территории Сирии]. А за особую храбрость правителя Ирбиля прозвали Музаффаром – Победителем. Король Музаффар принял участие в освобождении города ‘Акка, захваченного во время «крестового похода» в 630 году hиджры.
• Ибн Касир в своей книге «Аль-Бидайату уан-Ниhайа» сказал:
قلت أما صاحب إربل فهو:
الملك المظفر أبو سعيد كوكبري ابن زين الدين علي بن تبكتكين أحد الاجواد والسادات الكبراء والملوك الامجاد، له آثار حسنة وقد عمر الجامع المظفري بسفح قاسيون،
«Что касается правителя Ирбиля, то это король Аль-Музаффар [победоносный] Абу Са’ид Кавкабри ибн Зайнуд-Дин ‘Али бин Табактакин, один из великодушных людей, великих и славных правителей. У него хорошая репутация. Он построил мечеть «Аль-Музоффари» у подножия горы Косийун». И написал далее:
وكان يعمل المولد الشريف في ربيع الاول ويحتفل به احتفالا هائلا، وكان مع ذلك شهما شجاعا فاتكا بطلا عاقلا عالما عادلا رحمه الله وأكرم مثواه.
«Он совершал Маулид каждый год в месяце Раби‘уль-аууаль, собирая для этого огромное количество людей. Сам он был ученым Ислама, справедливым и очень сильным, смелым и умным правителем. Да снизойдёт на него Милость Аллаhа». Так же Ибн Касир сказал:
وقد صنف الشيخ أبو الخطاب ابن دحية له مجلدا في المولد النبوي سماه: "التنوير في مولد البشير النذير" ، فأجازه على ذلك بألف دينار
«И когда Абуль-Хаттаб ибн Дихьйа составил для него книгу о Маулиде, которую назвал «Ат-Танвир фи Маулиди Аль-башири Ан-назир», он дал ему в награду 1000 динаров [золотых монет]».
• Известно, что король Ирбиля был честным и справедливым правителем. Внук известного теолога Ибн Аль-Джаузий в книге «Миръат Аз-Заман» писал, что с целью проведения Маулида король Ирбиля приглашал авторитетных Исламских теологов и суфиев, хорошо разбирающихся в Хьадисах.
• В своей книге «О смерти избранных» Ибн Хилликан изложил биографию Аль-Хафиза ибн Дихья, где написал, что этот человек был одним из известных и высокочтимых тео-логов родом из Марокко, посетивших Сирию и Ирак. Ибн Дихья прибыл в Ирбиль в 604 г. hиджры и был очевидцем того, как король Музаффар отмечал Маулид. Ибн Дихья на-писал книгу «Ат-тануир фи Маулид аль-башир ан-назир», прочёл её перед королём. Его наградили 1000 динарами. Король дал разрешение зачитывать текст этой книги во время празднования Маулида. Эти слова Ибн Хилликана так же передал Имам Ас-Суюти в своей книге «Аль-Хьауи лиль-Фатауа».
• Аль-Хафиза Ас-Суютый спросили: «Как следует отмечать Маулид в месяце Раби‘уль-Аууаль? Как относится к этому Шари‘ат? Есть ли сауаб (вознаграждение от Аллаhа) за это или нет?» Учёный дал ответы на них в своей статье «Добрые намерения при праздновании Маулида» [это передано в книге Имама Ас-Суюти «Аль-Хьауи лиль-Фатауа»]:
عندي أن أصل عمل المولد الذي هو اجتماع الناس وقراءة ما تيسر من القرآن ورواية الأخبار الواردة في مبدأ أمر النبي صلى الله عليه وسلم وما وقع في مولده من الآيات ، ثم يمد لهم سماط يأكلونه وينصرفون من غير زيادة على ذلك - هو من البدع الحسنة التي يثاب عليها صاحبها لما فيه من تعظيم قدر النبي صلى الله عليه وسلم وإظهار الفرح والاستبشار بمولده الشريف
«При проведении Маулида собираются люди, читают Къур`ан, рассказывают о знаменательных событиях, которые произошли во время рождения Пророка Мухьаммада, мир Ему, также готовятся угоще¬ния. Проведение Маулида таким образом – одобренное Шари‘атом новшество. Празднующие Маулид мусульмане получают саyаб, так как они